Просветительский центр "Слово Истины"

1. Творческая идея нашего будущего
Об основах духовного характера

2. Основы христианской культуры

Введение: кризис нашего времени
Проблема христианской культуры
Верный путь
Основы христианской культуры
О приятии мира
Культура и Церковь
О христианском национализме
Заключение

3. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний
Предисловие. О чтении
Без любви
О справедливости
Его ненависть
Моя вина
О лишениях
Мировая пыль
О щедрости
О духовной слепоте
О страдании
О смерти
О бессмертии
О терпении
О совести
Что есть оптимизм?
Послесловие

4. Почему мы верим в Россию?

И.А.Ильин представляет собой уникальное явление не только в русской, но и мировой общественной мысли. Он принадлежит к плеяде выдающихся русских философов XIX-XX веков, для которых ко­ренным вопросом был вопрос религиозный. Для них главное - не пост­роить "систему", а осмыслить место человека в мире, сотворенном и спасённом Господом Иисусом Христом. Они видели себя как бы миссио­нерами духовного пространства, приводящими ко Христу все новые и новые территории духовной и телесной деятельности человека, не ох­ваченные непосредственно православным вероучением. Для Ильина таким пространством явилась Россия как социальный организм, требующий духовного и телесного уврачевания.
В основу своей философии общества Ильин кладет веру в Бога, Пра­вославие. Верность Православию для него является не только личным убеждением, но абсолютно необходимой предпосылкой для служения Рос­сии. Он прекрасно понимает, что Россия создана православной верой, вся культура, весь быт, вся мощь и вся жизнь России зиждутся на Православии и вне его Россия существовать не может. Для Ильина Пра­вославие - не просто идеология, исторически оказавшаяся в основе государства, но истина, основываясь на которой могут быть найдены верные конкретные контуры будущей России.
Работы Ильина полны поразительных пророчеств, точность и глубину которых мы смогли оценить только сейчас.
О западе и национальном предательстве: "Западная Европа и Америка... не имеют ни малейших оснований навязывать нам какие бы то ни было политические формы, - ни демократические, ни фашист­ские... Мы готовы повторить это сто раз: Россия не спасется никакими видами западничества, ни старыми, ни новыми... Мы должны понимать и помнить, что всякое давление с запада, откуда бы оно не исходило, будет преследовать не русские, а чуждые России цели, не историчес­кий интерес, не благо русского народа, а интерес давящей державы и вымогающей организации. Поэтому поведение русских людей и партий, потихоньку сговаривающихся с той или иной иностранной державой или закулисной международной организацией о будущем устройстве России, представляется нам проявлением или безответственного политического легкомыслия, или прямого предательства".
О демократических свободах и правах человека: "Понятно, что всё это сразу обезоруживает государство перед лицом его врагов и разлагателей; и в то же время обеспечивает этим врагам и разлагателям полную свободу и безнаказанность. Государство и правительство обязаны обеспечивать народу свободу соблазняемости, а разлагателям и предателям - свободу соблазнения; естественно, что очередное голосование подводит итоги - успеху обеспеченного соблаз­на ".
О расч­ленителях России: "Не умно ждать от неприятелей - доброжелательст­ва. Им нужна слабая Россия, изнемогающая в смутах, в революциях, в гражданских войнах и в расчленении. Им нужна Россия с убывающим на­родонаселением... Им нуж­на Россия безвольная, погруженная в несущественные и нескончаемые партийные распри, вечно застревающая в разногласии и многоволении, неспособная ни оздоровить свои финансы, ни провести военный бюджет, ни создать свою армию, ни примирить рабочего с крестьянином, ни построить необходимый флот. Им нужна Россия расчлененная, по наив­ному "свободолюбию" согласная на расчленение и воображающая, что ее "благо" - в распадении. Но единая Россия им не нужна".
Можно еще указать на ряд глубоких и верных мыслей Ильина, но и этого достаточно, чтобы видеть, что в его лице мы имеем дело с пат­риотом, беззаветно любящим многострадальную Россию и поэтому зорко видящим её врагов.
Долгие годы работы И.А.Ильина не были известны на родине, в России, но Иван Ильин стал крайне нужен России именно в период нового смутного времени, переживаемого нашим отечеством. Люди различных возрастов, профессий и политических убеждений принялись настойчиво искать в трудах мыслителя благодатные рецепты выхода из духовного кризиса, в поисках путей спасения страны, познания сокровенной сущности русского духа.
На этом диске представлены четыре ныне широко известных работы И.А.Ильина:
Творческая идея нашего будущего
Доклад, с которым И.А.Ильин выступал в 1934 году в Берлине, Белграде, Праге, Риге. В этом докладе автор концентрированно сжато изложил свои идеи и выводы по вопросам большевистского порабощения, разрушения России и её последующего возрождения.
Основы христианской культуры
Брошюра, впервые изданная в Женеве в 1937 году, в которой И.А.Ильин раскрывает основные элементы христианского мировосприятия и его влияния на человеческую культуру. Отмечает, что христианство дано нам Самим Господом Богом Иисусом Христом и поэтому оно является самым правильным учением для человеческих отношений и построения общества. Поэтому культуры, законы и обычаи, которые построены не на христианских началах, постепенно заходят в тупик. Не только будущая свободная Россия, но и весь мир постепенно должен перестроиться по христианским ценностям и началам.
Поющее сердце. Книга тихих созерцаний
Самое необычное философское сочинение И.А.Ильина, по глубине и поэтичности больше похожее на богословское сочинение, в котором автор открывает читателю таинственные уголки своего сердца.
Почему мы верим в Россию?
Публикация, увидевшая свет в один из трагических моментов истории России - в 1942 году.